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universidad central del ecuador
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Bizancio y el
paleocristiano
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Resumen
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Riera Macias
S. Gledys
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6to pintura
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18/04/2012
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En el siglo
IV el emperador Constantino en Bizancio, emprendería las reformas para que el
cristianismo se pueda asentar y finalmente expandir, es así que en el 313 se
expide el “ Editto di milano”, que promovería la libertad de culto, para
finalmente construir con los cristianos un nuevo orden religioso que reflejara
la estructura romana, Bizancio heredera de las culturas de Egipto, Grecia,
Creta, Oriente medio y Anatolia, produjo la síntesis de estas y el cristianismo
La Basílica
civil romana se convertiría en el modelo para las iglesias cristianas, ahora el
ábside se reserva para Cristo y ya no para el emperador, aún así su imagen incorpora
elementos del imperio romano, el culto pagano del emperador, los mosaicos
ayudaban a experimentar el mensaje evangélico para aquellos que no saben leer a
fin de poder expandirse por todo el territorio.
Se procede
a la construcción de capillas bautismales para los nuevos cristianos, los
baptisterios de Ravena, decorados finamente con tronos y altares que simbolizan
el poder y la expansión cristiana por todo el mundo.
En el 520
las figuras aparecen diferentes, se torna más estilizadas y naturalistas con un
fondo dorado casi total sobre las bóvedas de los templos.
En 412 Ravena
se convierte en capital del imperio romano occidental, pero el centro estaba en
Constantinopla, que además era residencia del emperador, en Ravena se conserva
el palacio iglesia de Teodorico, de gran belleza en sus mosaicos fue dedicado a
Cristo, luego se convertiría en la iglesia de san Napolinar.
Las representaciones
de María y los mártires, se complementan con el culto a las reliquias y los
restos de los mártires, sobre sus tumbas se edificaron muchas iglesias
cristinas.
En el San Napolinar
nuevo se conservan aún las representaciones pictóricas de las acciones de
cristo como el milagro de Pedro, la multiplicación de los panes y los peces
para las diez mil personas, historias reducidas a sus elementos esenciales.
En el
puerto antiguo de Ravena, se encuentra la otra mejor basílica conservada,
construida sobre la tumba de san napolinar, los mosaicos bañan de luz las
bobeadas y en los ábsides se encuentran los símbolos de los evangelistas, se
representa la iglesia con sus dos ramas los judíos y los cristianos, es san Napolinar
quién media entre el cristo y los fieles.
Constantinopla
es el puente entre oriente y occidente, en el siglo VI se convierte en el centro
de un reinado que une todo el imperio romano y el mundo cristiano, aquí la
catedral de Santa Sofía se convierte en el corazón de Bizancio, Maria patrona
de Constantinopla recibe aquí de San Justiniano la maqueta del templo,
construida por Andemio de Trales e Isidor de Mileto, Santa Sofía se baña de luz
en la cúpula cumpliendo así con lo que el cristo dijo, sobre que el es la luz,
Más no es
aquí donde se encuentran los mejores mosaicos de la época, puesto que tenía un
orden diferente, esos se conservan en la iglesia de san Vital en Ravena, aunque
Justiniano nunca fue a Ravena, se lo representó en san Vital junto a su mujer,
quién rodeada por un ambiente de circo, se convertiría en emperatriz, el
mosaico imperial nos describe la entrada del emperador y del alto clero a una
ceremonia litúrgica.
A la era de
Justiniano le siguieron siglos de peligros e invasiones, finalmente el poder
del imperio bizantino se trasladaría a finales del siglo IX a los monasterios
ortodoxos de Palestina y Egipto, en el de santa Catalina en Sinaí se conservan
algunos iconos y mosaicos. Los iconos del siglo VI son los más antiguos del
mundo bizantino.
Los íconos
eran imágenes sagradas que después se incorporaron a la liturgia, desde el
siglo XII los iconos se incorporaron en las paredes, en la sede episcopal de Torchelo
se conservan algunos ejemplos de ello.
Se
desarrolla un nuevo tipo de construcción, la cruz y la bóveda, la expresión
espiritual se refleja en este periodo, ahora se dibuja al cristo sufriente y
dolido.
La iglesia
de san Marcos del siglo XI en Venecia, representa la exagerada necesidad de
poder de los venecianos, ejerciendo una fuerte influencia en el resto de la arquitectura,
tanto así que incluso llegaría hasta Rusia.
Los
cruzados se lanzaron contra Bizancio para recuperar los lugares sagrados, conquistaron
Constantinopla enviados por los venecianos, la ciudad cristiana fue devastada y
saqueada, los botines se llevaron a san Marcos, que ahora se convertía en el centro
de la cristiandad.
Mistra la nueva
capital del imperio decadente se revestía de su última fluorescencia del arte,
aquí se construiría un complejo de catedrales y palacios y finalmente en 1428
se levantó el último gran edificio religioso, el monasterio Pantanasa, en Mistra
se encontraban los humanistas bizantinos, era el centro cultural de pintores,
pensadores, escritores y artistas del mosaico.
Tras la
caída del imperio bizantino su legado cultural y religioso permanece en los
monasterios que son el centro y fortaleza de la fe ortodoxa.
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